Ini tempat jadi referensi berpetualang ke Sumenep

KETIKA mendengar kata Madura, apa yang langsung terlintas dalam pikiran kita? Mereka yang tinggal di Jakarta dan sekitarnya bisa langsung berpikir tentang sate ayam karena banyak kita jumpai pedagang sate ayam madura di Ibu Kota. Sejumlah teman lain menyebut Madura identik dengan soto daging.

Namun, di luar urusan kuliner, Madura membuat sejumlah orang teringat pada pemulung dan pedagang besi yang umumnya berasal dari Madura. Madura juga bisa identik dengan karapan sapi. Madura pun mengingatkan kita pada kain batik dengan warna-warna terang seperti merah dan kuning.

Kalau Madura sebagai daerah tujuan wisata? Relatif belum setenar Yogyakarta ataupun Bali. Namun, sesungguhnya di Madura pun kita bisa mendapati tempat-tempat tujuan wisata yang menarik dan khas. Di sini ada beberapa kota ”besar”, seperti Bangkalan, Pamekasan, dan Sumenep. Kali ini, kita bertualang di Kota Sumenep dan sekitarnya.

Pantai Lombang

Hamparan pantai dengan air biru jernih memberi gradasi berbagai warna biru saat gelombang di Pantai Lombang itu seakan-akan bertemu dengan langit biru nun sejauh mata kita memandang. Selain debur ombaknya yang relatif tenang, pasir di Pantai Lombang juga relatif bersih. Pantai Lombang termasuk wilayah Kecamatan Batang-batang, Kabupaten Sumenep.

Salah satu yang khas dari Pantai Lombang adalah deretan pohon cemara udang (Casuarina equisetifolia) yang seolah-olah ”memisahkan” area pasir pantai yang keputihan dengan daratan di sekitarnya.

Dedaunan pada cemara udang itu bergoyang-goyang ringan diterpa angin. Jika pohon-pohon cemara udang besar menghiasi area dekat pantai, bonsai cemara udang ”menyambut” kedatangan kita begitu memasuki area Pantai Lombang.

Masjid Jami’

Salah satu bangunan yang menarik di Kota Sumenep adalah Masjid Jami’ Sumenep yang juga disebut Masjid Agung Sumenep. Masjid Agung Sumenep juga menjadi salah satu tujuan wisatawan. Arsitektur masjid ini dipengaruhi budaya Tiongkok. Ini, antara lain, terlihat dari ukiran pada pintu-pintu masjid.

Serupa dengan ukir-ukiran kayu madura pada umumnya, warna merah, kuning, dan hijau mendominasi ragam hias di Masjid Agung Sumenep. Buku Sejarah Sumenep yang dikeluarkan Dinas Kebudayaan Pariwisata Pemuda dan Olahraga Kabupaten Sumenep 2010 menyebutkan, masjid ini dibangun mulai 1779 dan selesai pada 1787.

Masjid Agung Sumenep dibangun pada masa pemerintahan Panembahan Sumala yang juga disebut Pangeran Natakusuma. Kuatnya pengaruh budaya Tiongkok pada masjid ini, antara lain, karena arsiteknya adalah Lauw Piango, cucu Lauw Khun Thing (salah seorang dari enam orang Tionghoa yang mula-mula menetap di Sumenep).

Keraton Sumenep

Kita juga masih bisa menikmati Keraton Sumenep yang dibangun pada masa pemerintahan Panembahan Sumala. Keraton yang selesai dibangun tahun 1780 ini juga karya Lauw Piango. Kondisi Keraton Sumenep relatif terawat dan berfungsi sebagai museum. Kompleks keraton terdiri atas beberapa bangunan, selain juga dilengkapi kolam pemandian atau taman sari.

Bangunan utama keraton terdiri atas dua lantai. Di lantai bawah keraton tersimpan, antara lain, peraduan keluarga raja, Al Quran tulisan tangan Sultan Abdurrahman Pakunataningrat (Adipati Sumenep yang hidup pada 1811-1854), tempat perhiasan, dan baju perang. Di lantai dua terdapat, antara lain, perabotan masa lalu.

Selain itu, di dalam bangunan lain kompleks Keraton Sumenep tersimpan pula koleksi museum lain. Misalnya, lambang Kerajaan Sumenep, kereta, meriam, lonceng keraton, guci, naskah-naskah kuno, tempat meramu jamu, sampai gelang kaki untuk perempuan Madura.

Asta Tinggi

Kompleks pemakaman Asta Tinggi menarik dijelajahi karena kita bisa mendapatkan informasi mengenai para tokoh dalam sejarah kekuasaan di Sumenep. Asta Tinggi tak hanya menyimpan berbagai kisah hidup para tokoh yang dimakamkan di kompleks yang terletak di Desa Kebunagung ini. Bangunan fisiknya pun bisa bercerita.

Bangunan di kompleks Asta Tinggi menunjukkan perpaduan di antara budaya Eropa, Tiongkok, dan Jawa. Bangunan gerbang dihiasi piala, pilinan, dan mahkota yang menunjukkan pengaruh Eropa.

Di bagian belakang makam R Anggadipa bertahun 1626 ada gebyok tinggi dengan dominasi warna coklat kayu. Ukiran pada gebyok ini berupa sulur-sulur tanaman dan bunga.

Di makam Pangeran Djimat bertahun 1737, hiasan gebyok lebih berwarna. Ada warna biru, hijau, kuning, merah, dan putih. Pengaruh Tiongkok terlihat pada bentuk burung hong dan ular naga.

Bagi mereka yang hobi fotografi, datanglah ke Asta Tinggi pada pagi atau sore hari. Pengaruh matahari akan membuat hasil jepretan kita semakin indah.... (CP/MBA)

Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News